隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來和物質(zhì)化社會(huì)到非物質(zhì)化的轉(zhuǎn)變，近年來被譽(yù)為“美麗經(jīng)濟(jì)”的化妝品市場(chǎng)逐漸出現(xiàn)在我們的日常生活中。對(duì)于化妝品人們不再滿足于簡(jiǎn)單的功能需求，而是更多地注重情感的共鳴、精神的愉悅和自我個(gè)性的展現(xiàn)。化妝品包裝中融入情感設(shè)計(jì)，是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)所在。

一、情感體驗(yàn)

“情感是人對(duì)一定事物或一定的現(xiàn)象形成的情緒態(tài)度”，是人們對(duì)世界的主觀反映和內(nèi)心需求等綜合感受。情感作為人類活動(dòng)中眾多體驗(yàn)的一種，是自身與體驗(yàn)對(duì)象之間關(guān)系的反應(yīng)，是對(duì)真實(shí)或虛擬的事件、行為、品質(zhì)的深層綜合評(píng)價(jià)中而產(chǎn)生的精神與身體生物性反應(yīng)過程，也是由多感官綜合產(chǎn)生。“這些信號(hào)不論強(qiáng)弱、想要或不想要、明確或隱蔽，都創(chuàng)造了情感。”誠(chéng)如這位德國(guó)設(shè)計(jì)師拉姆斯所說，情感一直存在與我們的生活中，我們每時(shí)每刻也在被情感所左右，安詳?shù)摹⒖鞓返幕蛘呓箲]的、恐懼的情緒不斷刺激著我們的體驗(yàn)，生活也因此而豐富。

二、國(guó)外情感體驗(yàn)式化妝品包裝設(shè)計(jì)分析

（1）本能層感官分析

阿恩海姆曾經(jīng)在《視覺思維》《藝術(shù)與視知覺》中提出“視知覺”也稱視覺思維的概念，從而將視覺與情感的理論提升到一個(gè)新的高度。而另一位直接通過情緒體驗(yàn)角度來分析藝術(shù)的抽象派藝術(shù)家康定斯基，曾在《論藝術(shù)的精神》中指出：“…情感總是在尋求表現(xiàn)手段，即尋求一種物質(zhì)形式，一種能喚起感受的形式。”，他也曾多次用這一觀點(diǎn)揭示了帶有藝術(shù)性質(zhì)的作品（包含藝術(shù)設(shè)計(jì)）作為創(chuàng)作者，以及觀眾在情感體驗(yàn)中產(chǎn)生共鳴的基本過程。因此，通俗的說，化妝品包裝本能層的體現(xiàn)主要來自于消費(fèi)者對(duì)于視覺信息的感受，其他觸、嗅、聽、味覺等“四覺”對(duì)于消費(fèi)者情感上的體驗(yàn)起到輔助視覺的作用。

視覺感官是人類最直觀的本能層情感體驗(yàn)，這一層通過視覺刺激讓消費(fèi)者本身產(chǎn)生難以抗拒的情感反應(yīng)。因此在化妝品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，合理搭配視覺層面的設(shè)計(jì)元素，并通過這些元素正確的傳達(dá)出化妝品產(chǎn)品信息是否符合消費(fèi)者購(gòu)買需要，營(yíng)造屬于自身化妝品特色的產(chǎn)品情感氛圍，吸引消費(fèi)者注意并產(chǎn)生情感認(rèn)可和體驗(yàn)共鳴，是化妝品包裝設(shè)計(jì)在視覺感官設(shè)計(jì)中十分重要的環(huán)節(jié)。化妝品包裝是先于化妝品功效，第一時(shí)間引起消費(fèi)者注意的部分。成功的化妝品包裝是一種無聲的導(dǎo)購(gòu)。消費(fèi)者通過視覺層首先得到刺激，本能性的產(chǎn)生反饋，產(chǎn)生對(duì)此化妝品的感受，由此拉近或推遠(yuǎn)與產(chǎn)品的距離，從而直接的影響判斷，這也是為什么視覺層面如此重要的原因。在視覺層面，歐舒丹、悅詩風(fēng)吟和佰草集這三款化妝品包裝中出現(xiàn)了三種主要的視覺元素--文字、色彩、圖形和造型。

（2）行為層感官分析

回歸包裝的初衷，其含義是容納和保護(hù)產(chǎn)品。隨著科技進(jìn)步，各個(gè)品牌選用保護(hù)化妝品包裝的材質(zhì)也越來越豐富，越來越多樣化。化妝品對(duì)于“本能層”的需求也達(dá)到飽和，消費(fèi)者也不僅僅滿足于最簡(jiǎn)單的使用要求，更加注重使用過程的感受。如果本能層只是簡(jiǎn)單地吸引消費(fèi)者，那么行為層中使用層是產(chǎn)品與消費(fèi)者最直接的“交流”與“互動(dòng)”。產(chǎn)品自身的使用方式具有引導(dǎo)作用，是消費(fèi)者進(jìn)一步了解商品，反饋信息和體驗(yàn)情感的過程。例如佰草集的太極系列，創(chuàng)新的將化妝品功能用產(chǎn)品造型表現(xiàn)出來。除了外觀上吸引人也引導(dǎo)人們正確的使用，并且從形狀中給予人以太極陰陽之道養(yǎng)膚護(hù)膚的心理暗示。

（3）反思層感官分析

現(xiàn)如今，化妝品設(shè)計(jì)不僅僅是化妝品本身功效和使用便利的功能性質(zhì)的集合，更重要的價(jià)值是可以滿足消費(fèi)者更高層次的情感需求，而其中最終要的情感需求就是建立自我形象和社會(huì)地位。正如工業(yè)設(shè)計(jì)師德爾科茨在其著作中《手表不只是顯示時(shí)間》里解釋道：“光是從一塊手表（或是其他產(chǎn)品）的設(shè)計(jì)就能想象出它的佩戴者的年齡，性別和外表。”而反思層另一種特殊的觸動(dòng)情感的元素，來自回憶與社會(huì)屬性的共鳴。在米哈里·賽克斯哈利和尤金·羅奇伯格·霍爾頓所著的《物品的意義》一書中研究到是什么因素讓一些平凡的事物與眾不同，其中得出“一些事物之所以與眾不同，是因?yàn)樗麄兂休d了回憶或聯(lián)想，這些幫助了人們喚醒特別的情感。”人們?cè)敢馐詹兀且驗(yàn)槠涑休d著愉悅的情感記憶，而一旦具有收藏意義，那么這份包裝就是永久值得珍藏的“廣告宣傳”，這也是包裝在宣傳產(chǎn)品中終極意義的實(shí)現(xiàn)。

三、國(guó)內(nèi)化妝品包裝中的情感體驗(yàn)特征詞匯的應(yīng)用情境

（1）日常生活

化妝品按功效分為護(hù)膚類和彩妝類。概括來說護(hù)膚類化妝品是將皮膚質(zhì)量維護(hù)的更好，具有保護(hù)和提升的作用，而彩妝類化妝品則是注重顏色和質(zhì)感對(duì)外貌的修飾，是一種加強(qiáng)和美化相貌特征的藝術(shù)手法。因此在護(hù)膚類和彩妝類的包裝設(shè)計(jì)中，更要注重包裝整體對(duì)于產(chǎn)品功效的特性體現(xiàn)。

（2）紀(jì)念意義

圍繞節(jié)日、紀(jì)念日、事件或者自身品牌的周年紀(jì)念日等元素設(shè)計(jì)的化妝品包裝是近幾年國(guó)內(nèi)外的主流，并且隨著各國(guó)之間文化互相滲透，許多中西方節(jié)日也不分界線，節(jié)日全球化也日趨明顯。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)103 種主流品牌中，每歀品牌都會(huì)有圍繞圣誕節(jié)、新年和情人節(jié)的節(jié)日包裝。其他節(jié)日如兒童節(jié)、母親節(jié)、婦女節(jié)等節(jié)日也受到約有43 種品牌的青睞。除此之外，國(guó)外品牌也十分看好我國(guó)特有的十二生肖新年慶祝氛圍，如阿瑪尼在2016年和2017 年為了迎合中國(guó)市場(chǎng)的新年氣氛，將十二生肖中“猴”與“雞”的形象融入在包裝中。

（3）概念革新

化妝品包裝的每一次改變和創(chuàng)新，其實(shí)都是生活理念的轉(zhuǎn)變，在這之中包含了一種消費(fèi)文化的創(chuàng)造。消費(fèi)在如今已經(jīng)不僅僅是簡(jiǎn)單的占有商品的一種方式，商品在市場(chǎng)中也不僅僅發(fā)揮的是商品屬性。消費(fèi)文化更多的是物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)的綜合體現(xiàn)。由于受消費(fèi)者受到生活環(huán)境、價(jià)值取向、行為習(xí)慣等的影響和約束，在消費(fèi)的過程中更偏好于豐富并滿足自我感受的一種趨勢(shì)，有時(shí)候選擇一款化妝品，更是在選擇一種生活方式。所以企業(yè)品牌也會(huì)更注重對(duì)美、對(duì)品味、對(duì)個(gè)性化的追求。

四、結(jié)語

本文根據(jù)情感體驗(yàn)等理論分析并探索其在化妝品包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方式和重要性。根據(jù)國(guó)外的情感體驗(yàn)式化妝品包裝設(shè)計(jì)分析，有針對(duì)性的在國(guó)內(nèi)提出了日常生活、紀(jì)念意義和概念革新等三種應(yīng)用情境。